وقال صالح جزرة : حدثنا سلمة بن شبيب ، حدثني الحسن بن محمد ابن أعين ، حدثنا زهير ، حدثتنا أم عمرو بنت شمر ، سمعت سويد بن غفلة يقول ( 1 ) : " وعيس عين " . يريد : * ( حور عين ) * [ الواقعة : 22 ] . قال صالح : فألقيت هذا على أبي زرعة ، فبقي متعجبا ، فقال : أنا أحفظ في القراءات عشرة آلاف حديث . قلت : فتحفظ هذا ؟ قال : لا ( 2 ) . ابن عدي : سمعت الحسن بن عثمان ، سمعت ابن وارة ، سمعت إسحاق بن راهويه يقول : كل حديث لا يعرفه أبو زرعة الرازي ، فليس له أصل ( 3 ) . وقال الحاكم : سمعت الفقيه أبا حامد أحمد بن محمد ، سمعت أبا العباس الثقفي يقول : لما انصرف قتيبة بن سعيد إلى الري ، سألوه أن يحدثهم ، [ فامتنع ] ، فقال : أحدثكم بعد أن حضر مجلسي أحمد ، وابن معين ، وابن المديني ، وأبو بكر بن أبي شيبة ، [ وأبو خيثمة ] ؟ قالوا له : فإن عندنا غلاما يسرد كل ما حدثت به ، مجلسا مجلسا ، قم يا أبا زرعة ، قال : فقام ، فسرد كل ما حدث به قتيبة ، فحدثهم قتيبة ( 4 ) . قال سعيد بن عمرو الحافظ : سمعت أبا زرعة يقول : دخلت البصرة ، فحضرت سليمان الشاذكوني يوم الجمعة ، فروى حديثا ( 5 )

--> ( 1 ) في تاريخ بغداد : " يقرأ " . ( 2 ) تاريخ بغداد : 10 / 328 . ( 3 ) تاريخ بغداد : 10 / 332 . ( 4 ) المصدر السابق . والزيادة منه . ( 5 ) الحديث في " تاريخ بغداد " : 10 / 325 ، ونصه : " حدثنا يزيد بن زريع ، عن محمد بن إسحاق ، عن عاصم بن عمر بن قتادة ، عن محمود بن لبيد ، عن جابر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم : " ما من رجل يموت له ثلاثة من الولد فتمسه النار إلا تحلة القسم " . فقلت للمستملي : ليس هذا من حديث عاصم بن عمر إنما هذا رواه محمد بن إبراهيم . فقال له ، فرجع إلى محمد بن إبراهيم " وفي الباب عن أبي هريرة عند مالك : 1 / 235 ، والبخاري : 3 / 98 ، ومسلم ( 2632 ) ، والترمذي ( 1060 ) ، وقال : " وفي الباب عن عمر ، ومعاذ ، وكعب بن مالك ، وعتبة بن عبد ، وأم سليم ، وجابر ، وأنس ، وأبي ذر ، وابن مسعود ، وأبي ثعلبة الأشجعي ، وابن عباس ، وعقبة بن عامر ، وأبي سعيد ، وقرة بن إياس المزني " . وانظر تخريجها في " عمدة القاري " للعيني 4 / 30 ، وما بعدها ، في الجنائز : باب فضل من مات له ولد فأحتسب .